O grupo de mulheres trans em Jacarta do Sul estava se preparando com suas melhores roupas de domingo. Vestiam penas, seda, brilho e cílios longos. Todas elas usavam um rosário ao redor do pescoço.
“O Papa Francisco merece nosso melhor traje”, disse Elvi Gondhoadjmodjo, enquanto o grupo se preparava para ver o papa na quinta-feira durante sua visita à Indonésia.
Para muitas mulheres trans que vivem nas margens da sociedade, a Igreja Católica é um refúgio seguro, e o Papa Francisco, com suas mensagens de tolerância e abertura em relação à comunidade LGBTQ, tornou-se um herói pessoal. Elas estavam entusiasmadas com sua visita de quatro dias.
“Quando recebemos Francisco como Papa, percebi que Deus realmente estava ouvindo”, disse Mami Yuli, líder da comunidade e uma católica devota que tem a imagem de um rosário tatuada no peito. “Este não é o Papa, mas o próprio Deus nos visitando.”
No abrigo onde muitas delas vivem, o grupo de 10 mulheres trans apertou-se em dois carros alugados e dirigiu-se ao Estádio Bung Karno, em Jacarta, onde o papa celebraria uma missa mais tarde na quinta-feira. Elas não tinham ingressos para entrar, mas esperavam ao menos conseguir ver o papa do lado de fora.
Seu entusiasmo, e a longa proximidade entre a comunidade trans e a Igreja Católica em Jacarta, é um contraste marcante com as atitudes menos favoráveis da Igreja em outros países e com as posições expressas por alguns oficiais da igreja. Mas também mostrou como a mensagem de tolerância de Francisco ecoou em alguns cantos do mundo católico a milhares de quilômetros do Vaticano.
“O Papa Francisco já nos chamou várias vezes para não julgá-los”, disse o Reverendo Agustinus Kelik Pribadi, padre da Igreja Católica de Santo Estêvão, em Jacarta do Sul. Ele se referia à famosa pergunta do papa “quem sou eu para julgar?” sobre padres gays, que muitos sentiram refletir sua atitude geral em relação à comunidade LGBTQ. “Precisamos ouvir.”
Os católicos são uma pequena minoria na Indonésia, um país predominantemente muçulmano. Mesmo assim, dezenas de mulheres trans que não nasceram na Igreja foram batizadas em Jacarta nos últimos anos. Elas vieram de quase todos os cantos do país, disse o Reverendo Adrianus Suyadi, um padre jesuíta na Catedral de Jacarta.
Os laços entre a Igreja e a comunidade de mulheres trans em Jacarta são resultado do trabalho do arcebispo da cidade, Cardeal Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo, disseram os padres. O cardeal instruiu os padres a receberem pessoas transgênero em suas paróquias como parte de um esforço para respeitar a dignidade humana. Mami Yuli, a líder da comunidade trans, também fez lobby junto à igreja.
O resultado foi um vínculo raro e afetuoso.
“Eu frequentemente ia ao salão e cortava meu cabelo com o grupo delas”, disse o Padre Pribadi.
Mas, no geral, a comunidade transgênero ainda enfrenta rejeição e discriminação na Indonésia. Muitas ainda estão desabrigadas e outras recorrem ao trabalho sexual para sobreviver, disseram membros da comunidade.
Uma vez por mês, mais de 50 mulheres trans participam de uma reunião de oração na Catedral, disse o Padre Suyadi. Muitas frequentam aulas de culinária organizadas pela igreja, e duas se tornaram instrutoras.
“Quando vou à igreja, ninguém me julga”, disse a Sra. Gondhoadjmodjo, de 40 anos, que foi batizada em 2022 e disse que começou a atuar como voluntária graças à Igreja. “Isso me faz ter mais certeza de que quero ser católica.”
Mika Horulean, 26 anos, outra mulher trans, participa de reuniões de aconselhamento católico para pessoas trans, nas quais discutem suas experiências, pelo Zoom toda sexta-feira. “Romo é incrível”, disse ela, se referindo ao Padre Suyadi com uma palavra que significa pai em javanês.
Os ensinamentos da Igreja se opõem à transição de gênero, mas Francisco há muito tempo pede aos clérigos que acolham os católicos LGBTQ na Igreja. Ele recebeu um grupo de mulheres transgênero para um almoço no Vaticano. Ele aprovou um documento do Vaticano que deixa claro que pessoas transgênero podem ser batizadas e declarou que leis que criminalizam ser gay são “injustas”.
Mas Francisco também caminhou em uma linha tênue entre sua defesa pessoal por mais abertura por parte da Igreja e a manutenção da doutrina da igreja.
Recentemente, o Vaticano emitiu um documento aprovado por Francisco afirmando que a igreja acredita que a cirurgia de transição é um afronta à dignidade humana. O papa também usou recentemente uma palavra ofensiva para se referir a pessoas gays, um episódio que destacou a complicada relação da Igreja com gênero e sexualidade.
Mesmo assim, a comunidade transgênero de Jacarta do Sul focou nas mensagens positivas e na abertura de Francisco.
“Para nós, pessoas LGBTQ na Indonésia, nunca há alguém de tão alto perfil que envia uma mensagem de inclusão”, disse Mami Yuli.
“Ele é muito mais corajoso do que os outros papas antes dele”, disse ela, enquanto estava ao lado de seu pequeno altar no abrigo, com uma estatueta de Maria e uma foto de Jesus. “Sua mensagem é uma mensagem de amor e de prestar atenção às pessoas pequenas.”
Alguma resistência permanece entre os bispos católicos na Indonésia. O Padre Suyadi disse que sua proposta à conferência dos bispos locais para permitir que Mami Yuli conhecesse o papa foi rejeitada.
Bunda Mayora, 37 anos, uma mulher trans em Maumere, uma cidade em Flores, no leste da Indonésia, também está envolvida com a Igreja local. Ela estava assistindo pela TV ao vivo enquanto o Papa se encontrava com os bispos indonésios na quinta-feira.
Ela ficou desapontada porque católicos LGBTQ não foram convidados para a missa conduzida pelo papa.
A decepção se estendeu ao estádio na quinta-feira. Poucas horas depois que o grupo de mulheres trans se reuniu em frente ao estádio, policiais impediram-nas de ficarem na entrada do estádio com seu banner de Francisco e roupas coloridas. O grupo voltou para casa antes mesmo de o papa chegar.
“Eles não podem nos receber aqui”, disse Devine Selviana Siahaan, uma das mulheres trans que estava no estádio. “Mas ainda posso falar com Francisco em meus sonhos.”
Matéria traduzida do New York Times